الشّجاع ، والشّمس للوجه المتهلّل ( 1 ) ، ونحو ذلك ، لظهور أنّ الشّجاعة عارض ( 2 ) للأسد لا داخل في مفهومه ، وكذا ( 3 ) التّهلّل للشّمس . [ وأيضا ] للاستعارة تقسيم آخر باعتبار الجامع وهو أنّها ( 4 ) [ أمّا عامّيّة ، وهي المبتذلة ( 5 ) لظهور الجامع فيها ، نحو : رأيت أسدا يرمي ( 6 ) ، أو خاصّة ( 7 ) وهي الغريبة ( 8 ) ] الّتي لا يطّلع عليها إلّا الخاصّة الّذين أوتوا ذهنا ، به ارتفعوا عن طبقة العامّة .